Spieler: 台灣真是政教分離嗎？[Secularism]

2010年8月4日星期三

台灣真是政教分離嗎？[Secularism]

[所謂的「世俗主義」Secularism就是政治上應根據證據和事實，並且不應受宗教偏見的影響，當中很重要的一個原則，就是要政教分離，宗教或是宗教信仰不要干涉政治，政治也不要迫害或是壓制宗教。中國是個沒有宗教的國家，其所謂的宗教代表人物，會沒有官方色彩？台灣是有宗教自由的，然而卻有的宗教人物喜歡跟沒有宗教自由的中國，站在同一邊，有的時候，還會說出：『台灣沒有台灣人，台灣人都是中國人，你來我往後，兩岸就統一了』這種話的，這樣的出家人有人說是政治和尚，好像也不為過，其政治色彩鮮明，除非「政治色盲」應該不會看錯。偏偏對有的「非中國派」的政治人物，據媒體的描述，好像也有莫大的影響力，這就讓人嘖嘖稱奇了。]

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台灣真是政教分離嗎？

記得人還在國外時，有一外國友人正在翻著介紹台灣的書籍，當中還有台灣某個寺院金碧輝煌的，還問筆者說那些佛像可是金身否，大約是筆者鮮少遊歷寺廟，也對宗教事務不甚清楚，筆者一時也答不出來，就說可能是漆一層金色的油漆吧？想想如果真是金身佛像，那可要多少香油錢？

雖說筆者當初可是身處在所謂的基督教國度中，然而可能是所接觸的，雖說是掛名的新教徒或天主教徒，根本就沒有週末上教堂的習慣，還許多可是對於所屬宗教多所批評，提到過去路德宗教改革後的三十年戰爭，還有早期羅馬教會對諸多科學研究的箝制，像是對哥白尼、伽利略學說的禁止，甚至對教皇Gregor十三世對曆法修正用閏，一紙命令去掉好幾天的逸事，也是極盡嘲諷之能事，這樣的行徑算不算是無神論者，筆者就沒多大研究，反而許多亞洲旅歐人士是虔誠的教徒，顯然呈現極大的反差。雖說歐洲曾是個政教合一的世界，然而德國曾經為著小學教室不應該掛有著有果屍布耶穌被釘死的十字架，而打了憲法官司，很明顯的，德國絕對是個政教分離的國度。

然而後來在台灣，感到驚奇的，居然許多年輕人是要看星座，有人說是統計學，這個從古巴比倫來的，居然在台灣成為顯學。也聞所謂要迎「佛指舍利」的，一堆政治人物反而是熱衷其中。還有某中部寺院住持惟覺發表高論，說什麼「選到阿扁，台灣會血流成河」的，更不要說地方上有多少政要是與宗教界的關係可是密不可分，要說台灣政治跟宗教有明顯的界線？筆者感到十分地疑惑。

古代中國，大概是民智未開，要造反要起事，總是託以神話或是宗教之說，像是連晚近太平天國，連洪秀全也要自稱為耶穌之弟的，後來差點打垮滿清，雖然中國共產黨把太平天國當成農民起義的圭臬，但怎麼會不害怕宗教的力量？看看共產黨對法輪功的手段兇殘，還真是令人髮指。

然而讓筆者非常不能瞭解的，居然口說「台灣沒有台灣人，台灣人都是中國人」的星雲會成為高雄縣長楊秋興「心意已決」的關鍵？該不是媒體描述太過澎風？政治人物有宗教信仰是好事，但關鍵時刻還要聽中國大和尚的意見，就令人費解了。

寫到這，談一下一段中國歷史吧！魏晉南北朝時，人民極疾苦難，而佛寺卻是金碧輝煌，權勢超越一般官吏，信佛的梁武帝蕭衍四次出家，都被大臣們用重金贖回，「侯景之亂」時，宮城被圍困，飲食俱乏，出家吃素的蕭衍最後爬上皇宮屋頂，開了葷誡，吃雛鳥、鳥蛋，不久食盡，餓死於台城！

台灣真的政教分離嗎？

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